争 还是 不争
不争利也。
善也不必争,不争是为善。
不争是不欲,不欲是不需要多余。
水不争,但天下无物能与之争,不争是利他自然的品性,品性是不能靠争来获得的。
争是因为有多余,或有亏损,非自然状态,也非自然品性,要想保持自然而和谐的品性,就需要不争。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。这就是自然不争的品性与境界。
有不争的品性,当然也就有不争行为。
老子的哲学思想是品性自然之学,境界之学,行为是境界和品性的外化。 以此,吾知之!

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