家谱是人类发展史上的贵重文物．是人生履历之迹象。无论何姓何人，没有家谱，就失去了姓氏的意义．没有谱的姓氏，他们对远无据，对近无系，对排辈无字，对其家族名人轶事无记。家谱是综合宗族体系，有了它，就产生了族人之间的感情，有了它．就能加强族人之间的凝聚力．有了它。就能建立牢不可破的宗族大家庭． 谱本是人生的符号。是历史的烙印．我们应该深有体会。对没有建谱的姓氏氏来说．他们是代代自悲．代代遗憾，辈辈糊涂。建立家谱，它就是姓氏的家史，是人类走向进步的阶梯。走向文明的标志． 堂号．是象征姓氏的标志、它意味着一个家庭，一个堂室，一个嫡系，一脉相传，一个大家族的整体面貌．它又是走向心力的表现．堂号和谱本是密切相关的，不可分开的． 徐氏家族堂号，东海郡尚德堂． 徐氏之始祖大公讳明辅，原籍陕西长安五陵人．秦始皇封为东海边郡长史．二世楚汉锋争,吾祖即罢官未回，为避秦乱隐居东海云台西坡当路徐家大村（公元前2102年），乐守田园, 修立宗谱，供奉云合子孙．世守历朝．保全至大宋末年皇帝 世乱．明辅祖后裔四十七世孙伟善堂公投任山西大同上任。将谱带至衙内供奉楼上．斯时盗贼蜂起将城攻陷．善堂公仅逃家属而已，何暇他计因而谱被火焚。先世名讳无可考证．后人修谱无法，大家公议。立善堂公为宗家之始祖．善堂公生子一人讳从圣公．又生子二人，长名元文公，次名元武公。 元文公生子三人．长名仁龙，次名义龙。三名礼龙． 元武公生子三人，长名智龙，次名信龙．三名惠龙． 仁龙公生子三人均单字起。长名宝公．次名宦。三名宽。 义龙公生子一人名宪公。 智龙公生子二人。长名宣。次名寓。 惠龙公生子一人．名